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「放松禅法」。此方法甚是简易,若勤於学习,必能治疗身心的紧张、压力,安定心神、调和气血、疏通经络、增强元气、健身养性,而得以持续保持充沛的活力。 放松身心的观想方法,如下颂所说: 先行毗卢七...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21384164439.html
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罗汉,敞开的胸膛里有尊佛像。佛学上说人人皆有佛性,因而“人人都可能成佛,只因人们心中的那尊佛睡著了,私心杂念蒙蔽了人的本性,这是劝诫人们要修身养性,多做好事,不要伤害别人的一种形象比喻。 海岛上其他...
果 藏
|佛学论文|因明|五明|
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经籍志》中曾著录《龙树菩萨药方》四卷、《龙树菩萨养性方》一卷。唐玄奘到印度去留学时, “到磔迦国东境,至一大城,城西道北有大庵罗 林,林中有一七百岁婆罗门。及至观之,可三十许, 形质魁梧,...
任继愈
|佛学论文|因明|五明|
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内外之分:斯其所以为异也。今之为心性之学者,而果 外人伦,遗事物,则诚所谓禅矣;使其未尝外人伦,遗事物,而 专以存心养性为事,则固圣门精一之学也,而可谓之禅乎哉!世 之学者,承沿其举业词章之习以...以存心养性为事,则固圣门精一之学也,而可谓之禅乎哉!……有以心性之说而招之来归者,则顾骇以为禅” ,就是将佛禅的心性论纳入到儒学之中, 《王阳明年谱》中有一段与张元冲的问答: (嘉靖二年十一月)...
赵伟
|佛学论文|因明|五明|
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却不可以保存人性为限。儒家存心养性,只是养人之性,若依佛法言,则在人类之性外更有万物之性、天道等众生之性,出世之菩萨等性。儒家仅就人事以求其当,就人情以求其安,依据现状稍做调整,不能对现实的过患做究竟...
许颖
佛学论文|因明|五明
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事天也。妖寿不贰,修身以俟之,所以立命也。”“养性”,即是“事天”;“修身”,即是“立命”,故“天”又内在于“人”。合而言之,“天”之与“人”是一种内在超越的关系。所以《语丛一》中又说:“知天之所为,...
汤一介
|佛学论文|因明|五明|
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成为中国封建社会的“正统思想”。以众生的解脱为最终目的的禅宗等与强调经世致用,以治国平天下为最高目标的儒学,在个人的修身养性方面可以有许多相似之处,在理论上也可以相互发明,但...
洪修平
佛学论文|因明|五明
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。四祖道信更是依托山林,提倡“闭门坐”,教诫门人“努力勤坐为根本”。五祖弘忍亦强调“栖神山谷,远避嚣尘,养性山中,长辞俗事。”从总体上说,这五代祖师均以独宿孤峰、端居岩穴、静坐修禅为特点。这种现象从...
吴平
|佛学论文|因明|五明|
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的修行功课之外,也要从事生产劳动,负责种茶、制茶的工作,而在品饮茶叶之余,往往以诗文来咏茶、评茶。 37 一壶茗茶品禅味; 半榻茶烟养性灵。 这是台北市木栅某茶坊门联。 泡一壶茗茶,品饮出茶...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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何故不向城邑聚落”?弘忍说:大厦之材,本出幽谷,不向人间有也。以远离人故,不被刀斧损斫,长成大物,后乃堪为栋梁之用。故知栖神山谷,远避嚣尘,养性山中,长辞俗事,日前无物,心自安宁,从此道树...
赖永海
佛学论文|因明|五明
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